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sábado, 30 de octubre de 2010

El rayo que no cesa


No me gustan las efemérides, no soy de quienes piensan que la Memoria ha de tener un día en el calendario para recordar los hechos o las personas; ésa no es más que una memoria baldía, institucional, que más que rescatar a la vida ensalza el carácter pétreo de lo finado.


La memoria viva, como una sonrisa o mirada noble, viste con la aureola de la espontaneidad.


(Pero haz una excepción.


A eso vamos.)


Hoy se cumplen cien años del nacimiento del poeta oriolano Miguel Hernández –uno de los pocos escritores que han sabido acercarme a este género-. El poeta cabrero. El poeta del pueblo. El poeta levantino. Todo esto han dicho de él.


Miguel Hernández era hijo de un pequeño comerciante de ganado y pasó gran parte de su vida pastando rebaños de cabras entre la sierra de Orihuela, conmovido por el paisaje de la huerta del Segura y enamorado de esa luna de la que, más tarde, sería perito. Fue un idealista, es cierto, en muchos sentidos, y no tanto ese “poeta puro” del que hablaba Neruda; pero que no nos engañen las apariencias, no seamos nosotros idealistas, este poeta cabrero no pasó desapercibido durante su escolarización obligatoria, que tuvo que abandonar para ayudar a su familia en la cría de las cabras, y mientras pastaba por las sierras o caminaba por los márgenes de ese río que, por aquel entonces, sostenía un vergel a su paso, leía ferozmente a los autores del Siglo de Oro, a los místicos y, más tarde, a los grandes poetas contemporáneos suyos.


Así se forjó el poeta inolvidable, el luchador incansable, el obstinado idealista, autor de poemas memorables como la Elegía compuesta a la muerte de su amigo el falangista (qué poco maniqueo fue en este asunto y qué gran amigo) Ramón Sijé, las Nanas de la cebolla, El niño yuntero, Para la libertad… ¡Son tantos!


Su compromiso con la República al inicio de la guerra y, posteriormente, con la revolución paralela, hizo que se alistara en las filas republicanas desempeñando labores de comisario cultural, arengando a las tropas con poemas entusiastas que incitaban a la épica, muy distantes de aquel primer lirismo e inocencia que lo caracterizan.


No hay mayor y más destructora rabia que la de la inocencia pervertida.


Dada la guerra por perdida, Miguel Hernández trata de huir de España pasando a Portugal, pero es interceptado y comienza su periplo por varias cárceles españolas, en las que no dejará de escribir poemas (muchos de estos, los más bellos de su poemario). Su filiación pública y notoria con la causa republicana y la falta de un reconocimiento internacional hacia su figura, fueron la causa de que el nuevo régimen no se viera obligado a ponerlo en libertad a cambio de una declaración de arrepentimiento (cosa que, dudo mucho, hubiera llegado a hacer).


Murió el 28 de marzo de 1942, en una cárcel de Alicante, a los treinta y un años de edad, este Hombre, con mayúsculas, que nunca renunció a ser un niño.




*


Aquí os dejo dos poemas –que adoro- de su poemario El rayo que no cesa, escrito durante los dos años previos a la contienda española y publicado el mismo año en que dio comienzo.



***



II


¿No cesará este rayo que me habita
el corazón de exasperadas fieras
y de fraguas coléricas y herreras
donde el metal más fresco se marchita?

¿No cesará esta terca estalactita
de cultivar sus duras cabelleras
como espadas y rígidas hogueras
hacia mi corazón que muge y grita?

Este rayo ni cesa ni se agota:
de mí mismo tomó su procedencia
y ejercita en mí mismo sus furores.

Esta obstinada piedra de mí brota
y sobre mí dirige la insistencia
de sus lluviosos rayos destructores.



VI


Umbrío por la pena, casi bruno,
porque la pena tizna cuando estalla,
donde yo no me hallo no se halla
hombre más apenado que ninguno.

Sobre la pena duermo solo y uno,
pena es mi paz y pena mi batalla,
perro que ni me deja ni se calla,
siempre a su dueño fiel, pero importuno.

Cardos y penas llevo por corona,
cardos y penas siembran sus leopardos
y no me dejan bueno hueso alguno.

No podrá con la pena mi persona
rodeada de penas y cardos:
¡cuánto penar para morirse uno!




… pues eso.


viernes, 11 de diciembre de 2009

Spleen


Este término francés fue popularizado por Charles Baudelaire en su poemario, tras encabezar con él una serie de poemas, cuyo rasgo común era cierto estado de melancolía similar a la nausea sartreana o a la clásica angustia vital que enarboló como estandarte el existencialismo. Siempre hay alguien que encuentra un nombre para lo que es inconmensurable y no puede ser dicho. [ ] Su característica principal, aquello que lo distingue de cualquier otro estado de melancolía común o saudade es, precisamente, la falta de objeto, el elemento detonante que lo ha preceder en un esquema de relación causal. Se trata de un complejo estado de conciencia inmerso en un cruce de caminos entre la tristeza, la apatía, el miedo y la absoluta y desconcertante sobriedad; una claridad insoportable; cierta conciencia de vacío acompañada de una elaborada reflexión en torno a la experiencia misma y vinculada, a su vez, a esa experiencia interior que es nuestra vida emocional y que, de ninguna manera, podrá alcanzar la expresión.


[En ese sentido, todos, estamos solos.]


Me hallaba en un estado similar al descrito, o subsumido, para que alguien me comprenda, bajo el concepto, y frente a la pantalla del ordenador; buscaba un “excusa”, porque tomar la palabra consiste en ello, para comenzar a escribir, pero no había manera.


[Ser es la excusa que nos damos para existir.]


Hay días en que no hay manera, entre galeradas, artículos sobre mantenimiento industrial o contactología; folletos publicitarios y banners; solapas de libros que no he leído –o a penas he ojeado por encima- o revisión de sus fichas... Después de esto, sucede, al final del día, que ya no te quedan palabras o que éstas pierden su vida, su poder de seducción, su capacidad para impresionar o llamar tu atención; se nos muestran como objetos de un mundo que no nos pertenece, en el que el lenguaje no es más que un desván impensable en el que nos es imposible ordenar los trastos.


[El centro de gravedad del Universo es el punto de partida para su cartografía; extraviado, astros y constelaciones zozobran sin gravedad.]


En ese momento, sólo quedan las imágenes, los gestos -los de verdad-, las miradas... sólo eso, parece, nos devuelve a la vida; nos recuerda que estamos vivos. No se trata de ninguna experiencia espiritual en la que nuestra mente se distancia del cuerpo; más bien es nuestro cuerpo lo que se piensa a sí mismo y nos contemplamos, a nosotros, como cosas en sí mismas. Probablemente, ese malestar se deba a la falta de hábito de algo que no es nuevo, en el fondo.


[Comenzamos a ser algo en el preciso instante en que dejamos de estar frente a nosotros.]


Eso hacía, recordar, mirando estas viejas fotografías, las que siempre guardo envueltas en un plástico transparente y tan viejo como el papel de las imágenes, como las imágenes mismas... Soy yo, no me parezco en nada, pero soy yo; sólo un par de muecas, muy mías, me delatan. No hay duda: fui yo. Miraba esa imagen y sabía que no sería capaz, hoy, de escribir nada. Volvía a mirarla y alguna sinapsis incontrolada, clandestina, traía a mi mente un poema –no acostumbro a consumir versos- de alguien por quien proceso una gran simpatía.




***


Pues eso, cuando nada hay

que decir,

lo pertinente será callar...

dejar espacio al poeta.


**

El niño yuntero

Carne de yugo, ha nacido
más humillado que bello,
con el cuello perseguido
por el yugo para el cuello.

Nace, como la herramienta,
a los golpes destinado,
de una tierra descontenta
y un insatisfecho arado.

Entre estiércol puro y vivo
de vacas, trae a la vida
un alma color de olivo
vieja ya y encallecida.

Empieza a vivir, y empieza
a morir de punta a punta
levantando la corteza
de su madre con la yunta.

Empieza a sentir, y siente
la vida como una guerra
y a dar fatigosamente
en los huesos de la tierra.

Contar sus años no sabe,
y ya sabe que el sudor
es una corona grave
de sal para el labrador.

Trabaja, y mientras trabaja
masculinamente serio,
se unge de lluvia y se alhaja
de carne de cementerio.

A fuerza de golpes, fuerte,
y a fuerza de sol, bruñido,
con una ambición de muerte
despedaza un pan reñido.

Cada nuevo día es
más raíz, menos criatura,
que escucha bajo sus pies
la voz de la sepultura.

Y como raíz se hunde
en la tierra lentamente
para que la tierra inunde
de paz y panes su frente.

Me duele este niño hambriento
como una grandiosa espina,
y su vivir ceniciento
resuelve mi alma de encina.

Lo veo arar los rastrojos,
y devorar un mendrugo,
y declarar con los ojos
que por qué es carne de yugo.

Me da su arado en el pecho,
y su vida en la garganta,
y sufro viendo el barbecho
tan grande bajo su planta.

¿Quién salvará a este chiquillo
menor que un grano de avena?
¿De dónde saldrá el martillo
verdugo de esta cadena?

Que salga del corazón
de los hombres jornaleros,
que antes de ser hombres son
y han sido niños yunteros.


[Miguel Hernández, Viento del pueblo (1936-1937)]